L'inspiration divine

Modifiée le 14 févr. 2015 par Administrator — Catégorisé en: Le Prophète Mohammad


Votre compagnon ne s'est pas égaré et n'a pas été induit en erreur.
Il ne parle pas de son propre désir.
Ce n'est qu'une révélation révélée.
Coran, 53:2-4

Ces mots du début de la sourate 53 (al-Najm) ont été le sujet de grandes erreurs d'interprétation. On a vu que les partisans des hadiths, lorsqu'ils sont confrontés au fait que les hadiths et la Sunna de Mohammed n'ont aucune référence coranique ni légalité pour être considérés comme une seconde source de loi en plus du Coran, ont déformé le sens du mot Hikma (qui signifie sagesse dans tous les dictionnaires) pour affirmer que cela fait référence à la Sunnah de Mohammed. (pour plus de détails : Le mot Hikma dans le Coran)

De la même manière, et suivant les mêmes motifs, ils ont aussi déformé le sens des versets 2 à 4 de la sourate 53. Ils affirment que les mots "ce n'est qu'une révélation inspirée" indiquent que chaque parole prononcée par Mohammed au cours de sa vie (ou au moins à partir du moment où il reçut la révélation) est considérée comme étant d'inspiration divine. Le résultat de cette fausse affirmation est qu'ils enseignent aux Musulmans d'obéir à la moindre parole prononcée par le prophète, que ce soit le Coran ou ses propos personnels (hadiths).

Le but de cet article est de démontrer la fausseté de cette affirmation.

Le verset 53:3

"Wama yantiqu AAani alhawa"
"et il ne parle pas de son propre désir"

Le verset dit "wama yantiqu". "yantiqu" vient de la racine (نطق) qui signifie "s'exprimer en articulant distinctement, parler d'une manière intelligible, prononcer, articuler, formuler, parler".
Donc on peut traduire "wama yantiqu" litérallement par "il ne parle pas".

"AAani alhawa" : "alhawa" vient de la racine (هوي) qui signifie "passion, inclination vive, amour, affection intense, élan passionnel, objet des désirs".

Le sens du verset est donc qu'il ne parle pas selon des désirs ou passions personnels. Il ne parle pas pour gagner de l'autorité sur les gens, ou du pouvoir, ou de l'argent, ou quelque "désir/passion" que ce soit.

Maintenant, la question qui se pose est : s'il ne parle pas pour suivre ses propres désirs, est-ce que toutes ses paroles seraient "inspirées" par Dieu ?



Le verset 53:4

D'un point de vue linguistique, on note que Dieu dit dans le verset 53:4 "In huwa illa wahyun yooha". Cela se traduit littéralement par "ce n'est rien d'autre qu'une révélation révélée". Le mot "huwa" est un mot-clé dans ce verset, qui signifie littéralement "ce", mais ce n'est pas tout. Le mot "huwa" en Arabe fait référence à un mot masculin singulier. Ici, il ne peut fait référence qu'au Coran, qui est un mot masculin, puisqu'il n'y a aucun autre mot masculin dans le début de la sourate auquel il pourrait faire référence (on s'attendrait à ce qu'il y ait un mot signifiant "paroles" si tous ses propos étaient effectivement inspirés par Dieu).

Ce que tout cela signifie est que dans ce verset, Dieu parle spécifiquement de la révélation du Coran à Mohammed. Dieu ne parle pas de chaque parole prononcée par Mohammed !



Les contradictions entre les hadiths et le Coran

Si chaque parole prononcée par le prophète avait été inspirée, alors pourquoi trouvons-nous de multiples contradictions dans les hadiths, ainsi qu'entre certains hadiths et versets coraniques ? Est-ce que Dieu inspira des contradictions à Mohammed ? Ce qui suit sont les contradictions les plus évidentes entre les hadiths et le Coran :

Dieu ordonne au prophète de déclarer qu'il ne connaît ni sa propre destinée ni celle des gens

Dis : "Je ne suis pas une innovation parmi les messagers. Je ne sais pas ce que l'on fera de moi, ni de vous. Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé. Je ne suis qu'un avertisseur clair".
Coran, 46:9

Dis : "Que vous en semble ? Que Dieu me détruise, ainsi que ceux qui sont avec moi, ou qu'Il nous fasse miséricorde, qui protégera alors les dénégateurs d'un châtiment douloureux ?"
Coran, 67:28

En dépit de ces versets clairs montrant que Mohammed ne connaissait le destin de personne, y compris lui-même, nous lisons de nombreux hadiths attribués au prophète dans lesquels il est montré qu'il connaissait le destin de certains de ses compagnons et qu'il leur annonça qu'ils étaient destinés au paradis.



Dieu ordonne à Mohammed de déclarer qu'il ne connaît pas le futur (al-ghaib) et que cette connaissance n'est qu'auprès de Dieu

Dis : "Je ne vous dis pas qu'auprès de moi sont les trésors de Dieu, ni que je connais l'inconnaissable, et je ne vous dis pas que je suis un ange. Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé". Dis : "Sont-ils égaux, l'aveugle et celui qui voit ? N'allez-vous pas réfléchir ?"
Coran, 6:50

Dis : "Nul de ceux qui sont dans les cieux et la terre ne connaît l'inconnaissable, à part Dieu". Ils n'ont pas conscience de quand ils ressusciteront.
Coran, 27:65

Mais de nombreux hadiths affirment que Mohammed prédit et décrivit de nombreux évènements futurs, ainsi que les détails de l'au-delà !

Il n'est pas besoin de rappeler que le prophète de Dieu n'a pu contredire les ordres qui lui étaient donnés par Dieu. Nous devons donc jeter tous ces hadiths, et les considérer comme des mensonges attribués au prophète.

En fait, certains détails de "l'inconnaissable" sont révélés par Dieu dans le Coran :

Ce sont là des nouvelles de l'inconnaissable que Nous te révélons. Tu n'étais pas avec eux lorsqu'ils jetaient leurs roseaux pour décider lequel d'entre eux se chargerait de Marie, et tu n'étais pas avec eux lorsqu'ils se querellaient.
Coran, 3:44

Ici, l'histoire de Marie fait partie du domaine de "l'inconnaissable", puisque le Prophète ne vivait pas à son époque. Cette histoire du passé était donc inconnue du Prophète, et c'est le Coran qui lui apprend cette histoire. D'autres exemples peuvent être trouvés dans les versets 11:49 concernant l'histoire de Noé ou 12:102 concernant l'histoire de Joseph.

Ainsi, c'est le Coran qui apprenait au Prophète, et nous apprend, des détails du passé, donc du "ghayb", l'inconnaissable. Cela confirme encore que nous devons rejeter tous les hadiths concernant le domaine du "ghayb".



Dieu ordonne à Mohammed de déclarer qu'il n'a aucune connaissance de la fin du monde

Les gens t'interrogent au sujet de l'Heure. Dis : "Sa connaissance est auprès de Dieu". Qu'en sais-tu ? Il se peut que l'Heure soit proche.
Coran, 33:63

Et pourtant on trouve d'innombrables hadiths dans lesquels le prophète donne des prophéties détaillées sur les signes de la fin des temps...



Dieu ordonne à Mohammed de déclarer qu'il n'y aura aucune intercession le Jour du Jugement

Avertis par ceci ceux qui craignent d'être rassemblés devant leur Seigneur, qu'il n'y aura pour eux, en dehors de Lui, ni allié ni intercesseur, afin qu'ils se prémunissent.
Coran, 6:51

Vous êtes venus à Nous, seuls, tout comme Nous vous avons créés la première fois, et vous avez laissé derrière vos dos ce que Nous vous avons accordé. Nous ne vous voyons pas avec les intercesseurs que vous prétendiez être des associés. Il y a eu rupture entre vous et eux ; ce que vous prétendiez vous a abandonnés.
Coran, 6:94

(et aussi : 7:53, 39:44, 2:254)

Et pourtant, une fois de plus, de nombreux hadiths contredisent cette vérité coranique, et affirment que Mohammed intercèdera pour son peuple le Jour du Jugement !



Le Coran indique clairement que la seule source de lois vient de Dieu

Chercherai-je un autre juge que Dieu, alors que c'est Lui qui a fait descendre vers vous ce Livre détaillé ? Ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent qu'il est descendu de ton Seigneur avec la vérité. Ne sois donc pas parmi les sceptiques.
Coran, 6:114

Ou bien ont-ils des associés qui, en matière de religion, leur auraient établi des lois que Dieu n'a pas autorisées ? Sans la parole décisive, il aurait été décidé entre eux. Les injustes auront un châtiment douloureux.
Coran, 42:21

Malheureusement, on trouve de nombreux hadiths affirmant que Mohammed joua le rôle de législateur ! Les exemples sont nombreux : le prophète aurait interdit aux hommes de porter de l'or et de la soie, il aurait interdit la musique et l'art, il aurait préconiser de tuer tous les chiens noirs etc etc...

Dieu dans Son Infinie Sagesse sait qu'il y aura un temps où les adorateurs d'idoles feront de Mohammed un partenaire de Dieu en tant que législateur, Il a par conséquent inclus le rappel suivant dans le Coran :

Ô prophète, pourquoi interdis-tu ce que Dieu t'a rendu licite, pour rechercher la satisfaction de tes épouses ? Dieu est Pardonneur, Miséricordieux.
Coran, 66:1

Ce verset explique que le prophète avait interdit quelque chose suite à une dispute conjugale. Comme cela n'était pas interdit par Dieu, il fut aussitôt réprimandé par Dieu.

L'incident proprement dit n'a pas d'importance en soi, mais c'est un rappel clair pour tous les croyants sincères que Dieu seul légifère, et que Mohammed ou n'importe quel autre messager n'est pas autorisé à fabriquer des lois.

Il va de soi que tous les hadiths fabriqués qui dépeignent le prophète comme un faiseur de lois doivent être rejetés et considérés comme des mensonges contre le prophète.



De tous les exemples ci-dessus, il devient évident qu'affirmer que toutes les paroles prononcées par le prophète étaient inspirées par Dieu est naïf et complètement faux. Comment les paroles du prophète pourraient être inspirées quand elles sont pleines de contradictions ? Comment ces mensonges fabriqués pourraient être attribués au prophète ? Comment des millions de Musulmans à travers le monde peuvent-ils croire à ces contes qui contredisent complètement la vérité coranique ?



Le Messager est-il infaillible ?

Le Coran nous explique que le messager de Dieu est infaillible dans le message qu'il délivre mais qu'il est faillible dans ses paroles personnelles :

Dis : "Si je m'égare, je ne m'égare qu'à mes dépens. Si je suis guidé, alors c'est grâce à ce que Mon Seigneur me révèle. Il est Audient, Proche".
Coran, 34:50

Cela prouve une nouvelle fois que les paroles personnelles du prophète n'étaient pas inspirées.

De plus, Dieu nous donne 6 exemples dans le Coran d'incidents où le prophète commit des fautes et où Dieu le réprimanda. Si tout ce que faisait le prophète était inspiré, il n'aurait jamais commis de fautes. Assurément, Dieu n'inspirerait pas des erreurs au prophète ! (pour plus de détails sur ces 6 exemples: Les erreurs du Prophète)

Nous devons également comprendre que Dieu n'inclut pas ces exemples de réprimande juste pour rabaisser Son propre prophète, mais pour que les lecteurs du Coran comprennent que Mohammed était un être humain comme nous tous et qu'il était donc sujet aux erreurs. Malheureusement, ceux qui sont résolus à idolâtrer Mohammed et à en faire un dieu infaillible ne voient pas la sagesse de ces incidents ! Ils continuent de mépriser la vérité coranique ! Ils insistent à dire que chaque parole prononcée par le prophète était d'inspiration divine !

Article original : Corruption of 53:2-5